Magisterio& Cultura

Por Percy Julián Uribe

“…el tema del mundo contemporáneo, como un mundo intercultural,
ya estaba en Arguedas antes de los debates que se tienen hoy.” Víctor Vich

De dos hechos importantes, relacionados al Centenario del Nacimiento de nuestro novelista mayor, José María Arguedas, tratamos a continuación: La publicación del segundo número de Tinkuy (Encuentro), revista cultural de Derrama Magisterial y, por otro lado, la realización de la VI Asamblea Nacional de Delegados de nuestro glorioso Sindicato.

Con referencia a los 100 años del autor de Todas las sangres, los delegados de los SUTE Regionales y dirigentes del CEN del SUTEP, reunidos en Lima, el 11 del presente, acordaron Programar la celebración del Centenario de José María Arguedas, valorando su aporte a la Educación Intercultural y defensa de la dignidad del pueblo peruano (1).

Al respecto, creemos que es un hito importante en el posicionamiento de nuestro gremio en el vital e insoslayable tema de la Cultura y, más aún, cuando se trata de reivindicar y enaltecer a un compatriota peruano y Maestro, quien dedicó toda su vida a la enseñanza-aprendizaje e investigación de la cultura de nuestro pueblo, tanto en la escuela como en la universidad públicas.

Asimismo, los números 1 y 2 de Tinkuy nos brindan excelente material para conocer más sobre la vida y obra del autor de Yawar Fiesta, específicamente sobre su labor docente, gracias al testimonio de su entrañable amigo Miguel Reynel, y a una entrevista, realizada por nuestro dilecto amigo, Mario Tejada, al inolvidable Maestro Wálter Peñaloza Ramella, titulada Arguedas, el Maestro que conocí.

También gracias a Tinkuy Nº 1, inferimos que Arguedas fue un maestro de vocación, de compromiso y entrega con sus pupilos, a quienes trataba con mucho afecto y permanente diálogo, por ende, de pleno entendimiento, tal como nos recuerda el Doctor Miguel Reynel (2002): “…José María era un profesor con una mística increíble, con una capacidad de comprensión de acercamiento al alumno, de comunicación con el alumno realmente excepcional…” (2).

En Tinkuy Nº 2, encontramos que JMA fue un maestro activo, dinámico e innovador; muy crítico del gramaticismo, hasta ahora existente en la enseñanza de Lenguaje; donde se conoce mucha teoría, pero en la práctica no se logra la auténtica comunicación, ni oral ni escrita. Hecho que ocurrió en la década de los 50s del siglo pasado. Así, nos recuerda el Doctor Peñaloza: “Entonces hay que señalar lo que hizo Arguedas en una forma completamente innovadora de la enseñanza del lenguaje, y que se tradujo en un Programa para Secundaria”. (3)

No es demás señalar que los dos números de Tinkuy brindan variados artículos relacionados con la cultura, el pensamiento y las acciones de liberación que coadyuven a la democratización de nuestra patria; tal como lo sostienen al presentar -en quechua y español- el primer número. Y el segundo está dedicado al Centenario del Nacimiento de otro gran escritor y Maestro, el más fecundo y trascendente de nuestra Amazonía, Francisco Izquierdo Ríos, demostrando así que existe y se proyecta en amplitud y con profundidad, en quienes dirigen y orientan al magisterio organizado, una gran preocupación por la Cultura de la Resistencia frente a la Cultura oficial. Por ello es que Derrama Magisterial es la institución de los Maestros dirigida por los propios Maestros.

Sobre el acuerdo nacional del gremio, es necesario expresar que va a servir para promover el estudio y la investigación, tanto en el profesorado como en los estudiantes, sobre la vigencia de la obra de Arguedas. Por ejemplo, estudiar su conmovedora novela El Sexto, sumándole o considerando la política y los derechos humanos. O El problema de la identidad nacional en ‘Todas las sangres’; así como La interculturalidad y ‘Yawar fiesta’. También La lucha de clases en ‘El sueño del pongo’; etcétera. Estamos seguros de que las diferentes bases del SUTEP programarán creativamente diversas actividades culturales que den realce a tan magna fecha, que será de veras trascendente y no sólo decorativa si contribuye para reflexionar, junto al pueblo, sobre la construcción de nuestra identidad nacional y los aportes de la cultura andina en la brega nacional-popular por lograr el Perú de todas las sangres, el anhelo que nos legó nuestro genial escritor, Antropólogo y Maestro.
Recordamos que, en 2008, conocimos a un joven estudiante de la IE Peruano Suizo, de Comas, llamado Raúl Estrada Sánchez, quien a sus 16 años escribió Ensayo dedicado a un ideal no tan utópico, donde expresa que “En las obras de Arguedas se intuye una peruanidad que se nutre y fortalece con los aportes raciales, sociales y culturales de los elementos que se relacionan en el Perú, producto de la ruptura social y económica, constituyendo la base del mestizaje, que sustenta lo que hoy es el país.” Apreciación motivada en la escuela pública, con el fin de reconocer y valorar el mensaje y los aportes socioculturales de los pueblos andinos, amazónicos y costeños, es decir, de todas las sangres (4).

Terminamos presentando una anécdota que nos brinda Tinkuy Nº 2 sobre un desencuentro entre José María Arguedas y Jorge Basadre, contada por el Dr. Peñaloza, en torno a la actual Universidad Nacional de Educación (UNE) Enrique Guzmán y Valle - La Cantuta, Alma Máter del Magisterio Nacional, y la práctica de valores como el respeto y la lealtad, tan ausente ahora en aquellos que peroran nuevas formas de hacer política, pero siguen en lo mismo.

Rememora el Dr. Peñaloza que siendo Basadre Ministro de Educación, dio una Ley que privaba a La Cantuta de su autonomía, hecho que Arguedas condenó y jamás le perdonó, a pesar de ser su amigo. Más pesó su respeto y lealtad a la Universidad que le permitió interactuar con la juventud que tenía que formar para forjar un nuevo Perú.
“Recuerdo una vez, ya había pasado lo de La Cantuta. Hubo una reunión en un departamento en La Colmena; había llegado un profesor norteamericano y habían invitado a una serie de intelectuales para conversar. Habían invitado a José María y a Basadre, quien llegó un poco tarde. Entonces pasó saludando a las personas que estaban allí y llegó donde Arguedas y lo saludó, pero José María no le dio la mano, ni lo miró, mantuvo la vista fija pero sin llegar a mirarlo. Después prosiguió la tertulia, y la gente se fue retirando, y Basadre se acercó donde José María y le dijo: ‘José María, yo me equivoqué con La Cantuta’, él no le contestó, se quedó callado y no le dio la mano. No le perdonó nunca lo que había hecho con La Cantuta…” (5)


REFERENCIAS
(1) VI ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS DEL SUTEP. (2010). Plataforma y plan de lucha. Lima, 11 de diciembre de 2010. Disponible en: http://www.sutep.org.pe/
(2) TEJADA, Mario. (2010) Entrevista al Dr., Miguel Reynel. En Tinkuy Nº 1, Primer trimestre de 2010, p.35.
(3) TEJADA, Mario. (2010). Entrevista al Dr. Wálter Peñaloza. En Tinkuy Nº 2. Noviembre 2010, p. 59.
(4) ESTRADA, Raúl. (2008). Ensayo dedicado a un ideal no tan utópico. En Línea. 21/10/10 Disponible en:
http://www.carabayllo.net/distritos/lima-norte/1227-escolares-de-carabayllo-y-smp-finalistas-en-concurso.html

(5) TEJADA, Mario. (2010). Entrevista al Dr. Wálter Peñaloza. En Tinkuy Nº 2. Noviembre 2010, p. 62.